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归一’思想”这个考题时，这样写道：“成佛的方法有很多，有佛教的方法，也有非佛教的方法；方便很多，但最后都回归‘一’。”此话甚得佛意。这里的“一”就是指解脱成佛。只要能解脱成佛，一切法皆是成佛的方便，“...”思想时提出来的，后来用习惯说顺口了，人们便一般都将智顗的止观称为观“妄心”，而很少称为观“一念心”或观“虑知心”之类的了，其实这些说法的意思都是一样的。
试以“虑知心”为例来进一步明确“妄心”...
陈坚
|五明研究|
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重要史料的著作唐代以后遗佚，故而我们只能从后人传抄的引文中了解两汉前后泰国的历史和佛教状况了。公元三世纪末，西晋文学家左思在《三都赋》的“吴赋”中提及金邻国时说到“金邻、象郡之渠”，并引朱应《异物志》说...未善梁言，其所出经，文多隐质。共僧加婆罗于扬都译。”关于曼陀罗翻译的事迹《续高僧传》也有记述。
梁朝时，扶南国高僧僧伽婆罗随商船来到中国，自公元506年始，在扬州、建康(今南京)等地传译经论。《...
不详
|五明研究|
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当我们在禅坐之中，观察由身心所产生的各种感受时，完全不需要、也没有必要去产生反应。所以阻绝反应的产生是可能的，实际上刚才我们就已经在做了!我们可以在日常生活中，随时学习不因感受而产生反应。无论...一种个人的经验。在禅坐时，无常是一种相当直接的经验：当你专念于呼吸的时候，你清楚知道一息人然后一息出，而它们并不是相同的气息。感受先浮现而后消逝，后者的感受和前者也是不相同；如果对一切身心感受都如此的...
不详
|五明研究|
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阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱，前后围绕。二月十五日，临涅时。［5］
相同的记载见于《大般泥洹经》卷一［6］。《善见律毗婆沙》卷一说：“如来初成道，于...时转法轮，以八月八日沸星出时取般涅槃。”［10］但是，这种说法也只见于《萨婆多论》，未见于其他典籍。 第四，四月八日，这是根据《灌洗佛形像经》、《般泥洹经》的记载。如《灌洗佛形像经》说：...
圣凯法师
五明研究
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高祖、净土宗初祖慧远的出家学法及归骨之地。其后历代多有高僧在此修行，五代时著名画家荆浩，金代时最著名的诗人元好问和文学家赵秉文也都曾在此隐居。净影寺千百年来多有重修扩建，最盛时曾居僧人二百余人。现存寺院为清末时修建，有前殿七间、正殿七间及东西殿各三间，俱为二层砖、石、木混合建筑。旧寺在六七十年代曾作为影寺村的大队部，故在东西配殿的墙壁上至今还能看到当时用红漆刷写的“毛主席语录”，成为那个特殊时代的...
不详
|五明研究|
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困难时期，曾立下誓愿；重建一所中等规模寺院。此志暮年如愿。谈起我发愿建设一座寺院，那是在1975年4月的一天凌晨，我下放江苏句容期间，那天到天王镇购买物料，我孤身一人，翻越到大寡妇山山顶时，突然听到...感激涕零，倍增了我十分信心。在此，我深深感谢党和政府及广大信众，祝愿国家繁荣昌盛，祝愿诸大护法、信士，六时吉祥，福寿绵长。
至于经济来源问题：我从来不到外边去化缘，主要的方式方法，一个是以身作则...
慧伯
|五明研究|
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，“正彼非是”。又如1988年6月，《上海佛教》季刊编委游有维居士，本着太虚大师“一切佛法皆源从释尊菩提场朗然大觉之心海所流出”的原则，为阐明大乘“非从小乘进化发展而来”，依据天台五时说，发表《关于...“考证”时的弊端，作了题为《佛法建立在果证上》的重要讲话：
佛陀的教法，非是平常人的言语文字、心理思想所能推测的。因为佛法的建立，是以佛果与圣果为根据的。……倘若没有佛果与圣果的自证智力，而以...
净旻法师
|五明研究|
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之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，"若...唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去 "世"字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。
梵文意译，又称光世音、观自在、观世自在等，意思是“...
不详
|五明研究|
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灵童特点等;生辰计算,根据上辈活佛入灭的年月日期时奈推算灵童的年庚生辰;察看预兆,观察上辈活佛圆寂时的各种预兆、灵童出生前后出现的各种征兆、梦兆等,认定灵童;审查宿通,将前世用过的法器、餐具、用具等混...,教徒称之为“阿乜”,均娶有妻室,不脱离生产,定期到寺诵经或坐禅。在寺活动时,阿乜头戴莲花生大师所传称为“班玛通卓”的修行帽,身着深灰色上衣和白色僧裙。修行帽标志普贤之明妃普贤佛母。阿乜均蓄长发,发辫...
不详
|五明研究|
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，面颊腮型相同。螺髻高圆。身体则较扁平。两像在左肩垂下的衣褶在胸前均有一小折角。这个细节处理尤能体现出同一工匠的手法。 像旁唐咸通铭记虽未言明为造像记，但也不类游记或追记，仍应视作造像时所刻。
...从开创寺像时的名称“弥陀院”来看，应是阿弥陀佛。虽然此处造像有七佛大龛，龛中有各种姿态的坐佛之像，如善跏趺坐、结跏趺坐、半跏趺坐之坐势佛。但从述铭记与风格的分析，可以清楚地知道此龛决非统一规划的“七佛...
不详
|五明研究|
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